پرتو نور
اخلاق صالحان (۱)
پرتو نور برنامه شماره ۳۷۲. پاره‌ای از ما آدمیان ضعف اخلاقی و نقصان شخصیتی فراوان داریم اما بجای پرداختن به خود، گریبان دیگران را میگیریم و بدنبال کشف نقصان‌های آنان می‌رویم. اما انسانهای صالح و پارسا ذره‌بین را بر روی خود میگیرند تا کمبود‌های خود را شناسائی کنند. از همین رو هیچگاه با کجی‌ها و [...]
سخنرانى‌ها
حافظ و رندی: اوصاف شخصیتی و رفتاری رند»
“رند” و “رندی” از مفاهیم کلیدی در انسان‌شناسی عرفانی حافظ هستند. این واژه‌ها قبل از حافظ در ادبیات فارسی بکار می‌رفتند، اما غالباً بار معنایی منفی داشتند ( و به فردی اطلاق می‌‌شدند که رفتار ناهنجاری دارد). در شعر صوفیانه فارسی واژه “رند” رفته رفته دگردیسی معنایی پیدا کرد و سر‌انجام در شعر حافظ، نماد [...]
حافظ و رندى: باز‌خوانی داستان قرآنی آفرینش آدم»
حافظ را ما بیشتر به وصف شاعری می‌‌شناسیم. اما او یک عارف و اندیشمند هم بود. همچون هر اندیشمندی، حافظ هم منابع فکری داشته است، و بدون تردید یکی از مهمترین منابع فکری او، قرآن کریم است. یکی از موضوعات قرآنی که حافظ در تمام عمر بدان می‌‌اندیشیده و بر سمت و سوی فکریش تاثیر [...]
هجرت معنوى»
“سفر نفس” یکی از موضوعات مهم در عرفان اسلامی است. این سفر در جغرافیا نیست، رفتن از شهری به شهر دیگری نیست، بلکه یک سفر درونی و باطنی است، از یک حالت وجودی به حالت دیگری در آمدن است: از خودپرستی به خداپرستی ، از خود‌محوری به حقٔ‌محوری. با ترک منیّت و خود‌محوری، مرکز ثقل [...]
برنامه‌های آینده
سخنرانی در شهر سن حوزه – کالیفرنیا»
سخنرانی در بنیاد توحید. تاریخ: جمعه، ۲ می ۲۰۱۴، ساعت ۸ شب. موضوع سخنرانی: متعاقباً اعلام میشود. آدرس: CAMPBELL COMMUNITY CENTER. Room Q-80. One West Campbell Ave, Campbell, CA 95008. برای اطلاعات بیشتر به تارنمای بنیاد توحید مراجعه کنید: http://www.bonyadtowhid.org
مقالات
جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»
مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.
پرسش و پاسخ
خرید نماز و روزه برای متوفی»
پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما [...]
آیه ۷۲ سوره احزاب»
سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟
پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.
از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی باشد، و رشد و پیشرفت کند.
نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.