پرتو نور

غم و شادی در عرفان مولانا (۲)

پرتو نور برنامه شماره ۱۳۶۳. مولانا در مثنوی و فیه ما فیه توصیه‌هایی به شاگردان و اصحابش دارد که چگونه میتوان شاد و با نشاط زندگی‌ کرد. این توصیه‌ها همگی‌ بر آمده‌اند از فهم او از منشأ شادی و موانع دستیابی به آن (که در در برنامه پیشین به آن پرداختیم). در این برنامه ۶ […]

ادامه »

سخنرانى‌ها

تقرّب به خداوند»

یکی‌ از مهمترین کشفیات و پیام پیامبران این است که خداوند به آدمیان نزدیک است. خداوند به پیامبران الهام و القا کرد که “او نزدیک است”، راز و نیاز آدمیان را میشنود و به آنها پاسخ میدهد. البته بین مرتبه خداوندی و مرتبه انسانی‌ شکاف عظیمی‌ است که آدمی نمیتواند با عقل و عمل خودش […]

ادامه »
درسهای عاشورا برای مسلمان امروز»

عاشورا یکی‌ از تاثیرگذارترین حوادث در تاریخ اسلام است. از این میان، شیعیان بیشترین تاثیر را از شهادت امام حسین پذیرفتند و آنرا نماد “مظلومیت” خود قرار دادند. هر ساله مراسم و آیئن‌های گسترده‌ای در پاسداشت حادثه عاشورا برگزار کردند و از این طریق ابراز و احراز هویت کردند. البته مسلمانان دیدگاه و ارزیابی واحدی […]

ادامه »
خداوند در آینه عارفان»

عارفان مسلمان معتقدند که خداوند را از طریق متعارف نمیتوان شناخت، یعنی‌ از طریق حسی که عالمان تجریبی میروند، و یا از طریق استدلالی – برهانی که فیلسوفان میروند. خداوند همچون نهنگ بزرگی‌ است که در هیچ تور مفهومی‌ و ادراکی جای نمیگیرد. ما آدمیان نمیتوانیم خداوند را به تور فاهمه خودمان بیندازیم و او […]

ادامه »

برنامه‌های آینده

سخنرانی در شهر هیوستن – تگزاس»

مکان: بنیاد فرهنگی‌ و اسلامی ایرانیان. زمان: شنبه ۱۰ جون ۲۰۱۷، بعد از افطار. عنوان سخنرانی: راهی‌ بسوی تقرّب به خداوند. آدرس: ۱۰۱۲۵ Emnora Lane, Houston, TX 77080, P:(832)461-4726.


مقالات

جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»

مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک ‏این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.


پرسش و پاسخ

خرید نماز و روزه برای متوفی»

پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما […]


آیه ۷۲ سوره احزاب»

سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟

پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی‌ کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی‌ که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.

از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی‌” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی‌ باشد، و رشد و پیشرفت کند.

نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی‌ در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.