پرتو نور

در مدرسه مولانا: پیامبر در نگاه مولانا

پرتو نور برنامه شماره ۴۶۴. مولانا به تصریح خود را وامدار بعثت پیامبر بزرگوار اسلام و تربیت شده مکتب معنوی وی میداند. از همین رو، تاثیر وحی قرآنی و کلام نبوی در جای جای مثنوی شریف و کتاب “فیه ما فیه” پیداست. در این برنامه، پاره‌ای از توصیفات لطیف مولانا در باره پیامبر اکرم را […]

ادامه »

سخنرانى‌ها

مبانی اصلاح دینی در نگاه دکتر شریعتی»

سخنرانی در همایش سیر تحول نواندیشی دینی در جهان اسلام در نیم قرن اخیر. در روزگار دکتر علی‌ شریعتی‌، مزرعهٔ فرهنگی‌ اسلام به اصنافِ آفات مبتلا بود، و جامعه دینی ما رنجور از جهل، انحطاط و تحجر. متولیان دین که از جهلِ عوام تغذیه میکنند، انگیزه و رغبتی به اصلاحِ امرِ دین نداشتند. اساساً در […]

ادامه »
غالیان و عاشورا»

بزرگترین آفتی که شیعه را در طول تاریخ تهدید کرده، آفت “غلو” است (گزافه گویی و افراط در دین). از قرن اول اسلامی رفته رفته یک جریان افراطی در بین شیعیان ظهور کرد که امامان را موجودات فوق طبیعی و فوق بشر می‌‌شمرد، و در بارهٔ سرشت و شأن آنان مبالغه میکرد. امام حسین و […]

ادامه »
علل دین‌گریزی جوانان»

پرتو نور برنامه شماره ۹۷۱. یکی‌ از گلایه‌های پدران و مادران مذهبی‌ این است که جوانان آنها به دین و دیانت چندان علاقمند نیستند. این گلایه‌مندی فقط منحصر به جامعه‌های اسلامی نیست، بلکه در جامعه‌های مدرن غربی نیز در بین مسیحیان و یهودیان شایع است. در این برنامه به بررسی مسئله دین‌گریزی در میان جوانان […]

ادامه »

برنامه‌های آینده

سخنرانی در شهر ارواین – کالیفرنیا»

مکان: موسسه ابن سینا. زمان: یکشنبه‌ ۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۵:۳۰ بعد از ظهر. عنوان سخنرانی: میلاد پیامبر. آدرس: ۱۵۵۶۰-A ROCKFIELD BLVD, IRVINE, CA 92618. P:(949) 454-1555. برای اطلاعات بیشتر به تارنمای موسسه ابن سینا مراجعه کنید: http://www.ecef.org


مقالات

جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»

مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک ‏این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.


پرسش و پاسخ

خرید نماز و روزه برای متوفی»

پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما […]


آیه ۷۲ سوره احزاب»

سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟

پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی‌ کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی‌ که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.

از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی‌” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی‌ باشد، و رشد و پیشرفت کند.

نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی‌ در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.