پرتو نور
قرآن کریم و ما
پرتو نور برنامه شماره ۱۰۶۷. اسلام یک آئین “کتاب – محور” است (بر خلاف مسیحیت که بر محور شخصیت عیسی مسیح شکل گرفته است). از همین رو برای هر مسلمانی، قرآن می‌‌بایست مرجع اصلی برای شناخت دین باشد. بعبارت دیگر، فرد مسلمان باید باورها و ارزش‌ها و رفتار دینی خودش را با این کتاب تنظیم […]
سخنرانى‌ها
ایمان و تجربه‌های سوگناک زندگی»
ما آدمیان هر روز در اشکال و سطوح مختلف، درد و رنج را تجربه می‌کنیم (بیماری، مرگ عزیزان، جنگ، افسردگی و غیره). از همین رو بسیاری از حکیمان معتقدند که زندگی سرشتی سوگناک دارد. همه ادیان جهانی و طریقت‌های معنوی به نحوی این ارزیابی را تایید میکنند. برای مثال، آئین بودا بر چهار اصل و […]
اسلام از خود-بیگانه»
از خود-بیگانگی در زبان فرانسوی “الیناسیون” نامیده میشود، از ریشه “الینه” به معنای “دیوانه” یا “جن‌زده”. در قدیم معتقد بودند که آدم دیوانه، دیو یا جن در او حلول می‌کند و به جای او می‌‌نشیند. در این حالت، آدمی دیگر “خود” اصلیش نیست. خود حقیقی‌اش را گم می‌کند و با آن بیگانه میشود. اسلام رایج […]
عبادت و شکوفایی معنوی»
بنا بر تعلیم مولانا، هرکدام از ما آدمیان خلاقیت‌ها و ظرفیتهایی داریم که هنوز کشف نکرده‌ایم. جمال و زیبایی بی نهایتی داریم که در پشت ابرهای تعلقاتمان مخفی است: تو هنوز ناپدیدی، ز جمال خود چه دیدی / سحری چو آفتابی ز درون خود برآیی تو چنین نهان، دریغی که مهی به زیر میغی / […]
برنامه‌های آینده
سخنرانی در شهر سان حوزه – کالیفرنیا»
مکان: بنیاد توحید. زمان: جمعه ۲۳ ژانویه ۲۰۱۵ ساعت ۸ شب. عنوان سخنرانی: ایمان و رنجهای آدمی. آدرس: CAMPBELL COMMUNITY CENTER, 1 West Campbell Ave, Room Q-80, Campbell, CA 95008. برای اطلاعات بیشتر به تارنمای بنیاد توحید مراجعه کنید: http://www.bonyadtowhid.org
مقالات
جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»
مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا میکنند و بدون تبیین و درک این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.
پرسش و پاسخ
خرید نماز و روزه برای متوفی»
پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما […]
آیه ۷۲ سوره احزاب»
سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟
پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.
از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی باشد، و رشد و پیشرفت کند.
نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.