پرتو نور
هجرت بسوی خداوند
پرتو نور برنامه شماره ۹۶۹. “سفر نفس” یکی از موضوعات مهم در عرفان اسلامی است. این سفر در جغرافیا نیست، رفتن از شهری به شهر دیگری نیست، بلکه یک سفر درونی و باطنی است، از یک حالت وجودی به حالت دیگری در آمدن است: از خودپرستی به خداپرستی ، از خود‌محوری به حقٔ‌محوری. با ترک [...]
ادامه » سخنرانى‌ها
مراقبه»
مراقبه یکی از ارکان مهم در سلوک معنوی و عرفانی است. کسیکه خواهان رشد معنوی و کمال است، باید از آنچه در جان و روانش می‌گذرد، غفلت نورزد. افکار و احوالات درونش را مرتبا زیر نظر داشته باشد. پاسبانانی بر چشم و گوش و دل و زبان خویش بگمارد، تا از آنچه به درون میرود [...]
چهره‌های گوناگون توحید و شرک»
زیر بنای فکر دینی در اسلام، توحید است. شالوده‌ای است که عمارت دیانت یک مسلمان بر آن بنا میشود. اما در فرهنگ دینی ما عموما توحید به منعای “اعتقاد به یکتأیی خدواند”، و لذا یک باور و اعتقاد ذهنی صرف تلقی میشود. در حالیکه توحید پنجره‌ای است که از خلال آن فرد، جهان هستی را [...]
حافظ و رندی: اوصاف شخصیتی و رفتاری رند»
“رند” و “رندی” از مفاهیم کلیدی در انسان‌شناسی عرفانی حافظ هستند. این واژه‌ها قبل از حافظ در ادبیات فارسی بکار می‌رفتند، اما غالباً بار معنایی منفی داشتند ( و به فردی اطلاق می‌‌شدند که رفتار ناهنجاری دارد). در شعر صوفیانه فارسی واژه “رند” رفته رفته دگردیسی معنایی پیدا کرد و سر‌انجام در شعر حافظ، نماد [...]
برنامه‌های آینده
سخنرانی در شهر سن حوزه – کالیفرنیا»
مکان: بنیاد توحید. زمان: جمعه ۲۵ جولای ۲۰۱۴، ساعت ۹ شب. موضوع سخنرانی: عبادت و شکوفایی معنوی. آدرس: CAMPBELL COMMUNITY CENTER 1 West Campbell Ave, Room Q-80 .Campbell, CA 95008 برای اطلاعات بیشتر به تارنمای بنیاد توحید مراجعه کنید: http://www.bonyadtowhid.org
مقالات
جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»
مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.
پرسش و پاسخ
خرید نماز و روزه برای متوفی»
پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما [...]
آیه ۷۲ سوره احزاب»
سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟
پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.
از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی باشد، و رشد و پیشرفت کند.
نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.