پرتو نور

اثبات وجود خداوند

پرتو نور برنامه شماره ۴۷۹. یکی‌ از پرسش‌های مهم که از دیرباز فیلسوفان و دانشمندان (و همینطور توده‌های مردم) داشته‌اند این است که آیا وجود خداوند قابل “اثبات” است؟ چه دلایل متقن و خدشه ناپذیری داریم که خداوند وجود حقیقی، عینی و خارجی‌ دارد، و زاییده توهم و تخیل انسانها نیست؟ “اثبات” یعنی‌ ثابت کردن […]

ادامه »

سخنرانى‌ها

مبانی اصلاح دینی در نگاه دکتر شریعتی»

سخنرانی در همایش سیر تحول نواندیشی دینی در جهان اسلام در نیم قرن اخیر. در روزگار دکتر علی‌ شریعتی‌، مزرعهٔ فرهنگی‌ اسلام به اصنافِ آفات مبتلا بود، و جامعه دینی ما رنجور از جهل، انحطاط و تحجر. متولیان دین که از جهلِ عوام تغذیه میکنند، انگیزه و رغبتی به اصلاحِ امرِ دین نداشتند. اساساً در […]

ادامه »
غالیان و عاشورا»

بزرگترین آفتی که شیعه را در طول تاریخ تهدید کرده، آفت “غلو” است (گزافه گویی و افراط در دین). از قرن اول اسلامی رفته رفته یک جریان افراطی در بین شیعیان ظهور کرد که امامان را موجودات فوق طبیعی و فوق بشر می‌‌شمرد، و در بارهٔ سرشت و شأن آنان مبالغه میکرد. امام حسین و […]

ادامه »
تقرّب به خداوند»

یکی‌ از مهمترین کشفیات و پیام پیامبران این است که خداوند به آدمیان نزدیک است. خداوند به پیامبران الهام و القا کرد که “او نزدیک است”، راز و نیاز آدمیان را میشنود و به آنها پاسخ میدهد. البته بین مرتبه خداوندی و مرتبه انسانی‌ شکاف عظیمی‌ است که آدمی نمیتواند با عقل و عمل خودش […]

ادامه »

برنامه‌های آینده

سخنرانی در شهر سن حوزه – کالیفرنیا»

مکان: بنیاد توحید. زمان: جمعه ۲ مارچ ۲۰۱۸، ساعت ۷:۳۰ شب. عنوان سخنرانی: خدمات اخلاقی اسلام. آدرس: ۱ West Campbell Ave, Room Q-80, Campbell, CA 95008. P:(408) 249-2123. برای اطلاعات بیشتر به تارنمای بنیاد توحید مراجعه کنید: http://www.bonyadetowhid.org


مقالات

جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»

مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک ‏این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.


پرسش و پاسخ

خرید نماز و روزه برای متوفی»

پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما […]


آیه ۷۲ سوره احزاب»

سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟

پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی‌ کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی‌ که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.

از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی‌” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی‌ باشد، و رشد و پیشرفت کند.

نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی‌ در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.