پرتو نور
دینداری و جهان مدرن
پرتو نور برنامه شماره ۳۷۶. بدون ترید یکی از پیامدهای ناخواسته حکومت روحانیون پس از انقلاب ۱۳۵۷ در ایران، دین‌گریزی گسترده در میان اقشار مختلف جامعه است. هتک حرمت پیشوایان دینی و توهین به اسلام در رسانه‌های جمعی برون‌مرزی امری شایع و سکه‌ای رایج گردیده، که ابعادش در تاریخ ایران بی سابقه است. اسلام ستیزی [...]
سخنرانى‌ها
حافظ و رندی: اوصاف شخصیتی و رفتاری رند»
“رند” و “رندی” از مفاهیم کلیدی در انسان‌شناسی عرفانی حافظ هستند. این واژه‌ها قبل از حافظ در ادبیات فارسی بکار می‌رفتند، اما غالباً بار معنایی منفی داشتند ( و به فردی اطلاق می‌‌شدند که رفتار ناهنجاری دارد). در شعر صوفیانه فارسی واژه “رند” رفته رفته دگردیسی معنایی پیدا کرد و سر‌انجام در شعر حافظ، نماد [...]
حافظ و رندى: باز‌خوانی داستان قرآنی آفرینش آدم»
حافظ را ما بیشتر به وصف شاعری می‌‌شناسیم. اما او یک عارف و اندیشمند هم بود. همچون هر اندیشمندی، حافظ هم منابع فکری داشته است، و بدون تردید یکی از مهمترین منابع فکری او، قرآن کریم است. یکی از موضوعات قرآنی که حافظ در تمام عمر بدان می‌‌اندیشیده و بر سمت و سوی فکریش تاثیر [...]
هجرت معنوى»
“سفر نفس” یکی از موضوعات مهم در عرفان اسلامی است. این سفر در جغرافیا نیست، رفتن از شهری به شهر دیگری نیست، بلکه یک سفر درونی و باطنی است، از یک حالت وجودی به حالت دیگری در آمدن است: از خودپرستی به خداپرستی ، از خود‌محوری به حقٔ‌محوری. با ترک منیّت و خود‌محوری، مرکز ثقل [...]
برنامه‌های آینده
سخنرانی در شهر سن حوزه – کالیفرنیا»
سخنرانی در بنیاد توحید. تاریخ: جمعه، ۲ می ۲۰۱۴، ساعت ۸ شب. موضوع سخنرانی: متعاقباً اعلام میشود. آدرس: CAMPBELL COMMUNITY CENTER. Room Q-80. One West Campbell Ave, Campbell, CA 95008. برای اطلاعات بیشتر به تارنمای بنیاد توحید مراجعه کنید: http://www.bonyadtowhid.org
مقالات
جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامى»
مفاهیم دنیا و آخرت در معارف حضور برجسته‌ای دارند، حضوری که علی‌العلوم با مذمّت دنیا و بزرگداشت آخرت توأم است. این دو مفهوم در دستگاه اخلاق دینی اسلام نقش مهمی را ایفا می‌کنند و بدون تبیین و درک این دو، نمی‌توان در فهم اخلاق اسلامی توفیق چندانی یافت. این نوشتار کوششی است برای تبیین جایگاه دنیا و آخرت در اخلاق اسلامی.
پرسش و پاسخ
خرید نماز و روزه برای متوفی»
پرسش: آیا آنچه در باور عموم مبنی بر خریدن این فرایض یا واجبات فراگیر است صحت دارد؟ آیا خانواده ی متوفی موظف هستند مبلغی به کسی یا کسانی پرداخت کنند تا آنها نماز و روزهای قضا را به جای آورند؟ چنین باوری را از کدام سوره ی قرآن استخراج کرده اند؟ آیا به گمان شما [...]
آیه ۷۲ سوره احزاب»
سؤال: لطفا بفرمائید منظور از امانت در سوره احزاب آیه ۷۲ چه بوده است؟
پاسخ:
آیه ۷۲ در سوره احزاب جزو متشابهات در قران کریم است و لذا نیاز به تاویل دارد. معنای نهفته در عبارات باید رمز گشایی شوند. چون خود آیه بیان نمی کند که آن امانت چه بود که خداوند به آدم عرضه کرد و او پذیرفت، مفسران نظرات گوناگونی داده‌اند، و طبیعتاً هر مفسر بنا بر مشرب فکری ویژه‌یی که دارد، امانت الهی را تبئین کرده است.
از بین نظرات پیشنهاد شده، فکر می‌‌کنم دو تا عمیق و خردپسند ترند. یک نظر این است که امانتی که خداوند داشت، و هیچ مخلوقی توانایی حملش را نداشت، “عقل و آگاهی” است، همان چیزی که مبنای تشخیص و داوریست، مبنای مسئولیت است. انسان تنها موجودی است که بواسطه همین امانت الهی میتواند اخلاقی باشد، و رشد و پیشرفت کند.
نظر دوم از آن عارفان ماست که امانت را “عشق” و “گوهر محبت” می‌‌دانند. تنها موجودی که ظرفیت عشق و عاشقی دارد، انسان است. من در مباحث حافظ شناسی در برنامه‌های پرتو نور، پیرامون دیدگاه عارفان در این زمینه توضیحاتی داده‌ام که در صورت تمایل می‌‌توانید دریافت کنید.